Se invita a la comunidad en general a participar este jueves 16 de octubre a partir de las 5 pm en
el CDC Servitá (calle 165 No. 7 – 50) en el encuentro ciudadano sobre la:
“
miércoles, 15 de octubre de 2014
En Usaquén, a participar en la “Estatuyente por Bogotá”
Pasos para una evacuación segura durante el Simulacro
Según reportó la referente del Instituto Distrital de
Gestión de Riesgos y Cambio Climático –Idiger, Martha Sofía Amaya, hasta el
momento se han inscrito 166 organizaciones de Usaquén para participar en el
sexto Simulacro Distrital de Evacuación que se realizará mañana a partir de las
10 am. Les recordamos los pasos para garantizar una evacuación organizada y
segura que asegure la protección de la vida y la integridad de todos y todas.
Para
lograrlo tenga en cuenta:
1. Conozca las
condiciones que generan peligro para su vida
2. Identifique
las rutas de evacuación
3. Diríjase al
punto de encuentro
4. En el punto de
encuentro seguimos juntos.... Evalúe la situación
5. Reingrese pausadamente
De la misma manera la directiva 008 que emitió la Alcaldía
Mayor de Bogotá para el VI Simulacro de Evacuación establece las siguientes
directrices:
· El Instituto
Distrital de Gestión de Riesgos y Cambio Climático –Idiger lidera la
preparación, divulgación, promoción, implementación y evaluación del ejercicio.
· Todos los
organismos y entidades distritales deberán participar en el sexto Simulacro
Distrital, con la evacuación de todos los ocupantes de las instalaciones y
sedes.
· Todos los
organismos y entidades distritales deberán inscribirse y registrar el balance
del ejercicio en el aplicativo previsto para este fin por el Idiger, el cual se
encuentra en la página web www.idiger.gov.co
· La coordinación
del ejercicio se realizará en el Centro de Coordinación, Monitoreo y Control,
ubicado en la calle 20 No. 68 A – 06, al lado del Centro de Comando de
Bomberos.
· Los
organismos y entidades distritales elaborarán un
informe de evaluación del
ejercicio de simulacro, así como las demás actividades realizadas en el Mes de
la Gestión de Riesgos, el cual será remitido al Instituto Distrital de Gestión
de Riesgos y Cambio Climático –Idiger quien se encargará de su consolidación.
(Cinco leyes revolucionarias (extraído de La Historia me absolverá) Por Fidel Castro
Cómo considerar jurídicamente
válida la traición de un tribunal cuya misión era defender nuestra
Constitución?...Hay una razón que nos asiste más poderosa que todas las demás:
somos cubanos y ser cubano implica un deber, no cumplirlo es crimen y traición.
Matar prisioneros indefensos y
después decir que fueron muertos en combate, esa es toda la capacidad militar
de los generales del 10 de marzo (...)
Queda todavía a la Audiencia un
problema más grave: ahí están las causas iniciadas por los setenta asesinatos
(de asaltantes del Moncada), es decir, la mayor masacre que hemos conocido; los
culpables siguen libres con un arma en la mano que es amenaza perenne para la
vida de los ciudadanos. Si no recae sobre ellos el peso de la ley, la mancha
sin precedentes caerá sobre el Poder Judicial (...).."
Estas aseveraciones, acopiadas en
las postreras hojas de su defensa un 16 de octubre de 1953, Fidel Castro se
apropia del génesis de la imputación sin irresoluciones ante la ilegalidad.
Estos son algunos apartes de su
discurso vigente en muchos aspectos: Queda todavía a la Audiencia un problema
más grave: ahí están las causas iniciadas por los setenta asesinatos (de
asaltantes del Moncada), es decir, la mayor masacre que hemos conocido; los
culpables siguen libres con un arma en la mano que es amenaza perenne para la
vida de los ciudadanos. Si no recae sobre ellos el peso de la ley, la mancha
sin precedentes caerá sobre el Poder Judicial (...)...”
Con estas afirmaciones, recogidas
en las últimas páginas de su alegato de defensa, pronunciado el 16 de octubre
de 1953, Fidel Castro hacía suyo el principio de la denuncia sin vacilaciones
ante la injusticia, a la vez que tendía su brazo a la solidaridad, que,
empezando por lo que tenía más cerca, serviría de mástil a la bandera del
internacionalismo encarnado por la Revolución que él mismo lideraría por más de
medio siglo.
La primera ley revolucionaria
devolvía al pueblo la soberanía y proclamaba la Constitución de 1940 como la
verdadera ley suprema del Estado, en tanto el pueblo decidiese modificarla o
cambiarla, y a los efectos de su implantación y castigo ejemplar a todos los
que la habían traicionado, no existiendo órganos de elección popular para
llevarlo a cabo, el movimiento revolucionario, como encarnación momentánea de
esa soberanía, única fuente de poder legislativo, asumía todas las facultades
que le son inherentes a ella, excepto de legislar, facultad de ejecutar y
facultad de juzgar. Esta actitud no podía ser más diáfana y despojada de
chocherías y charlatanismos estériles: un gobierno aclamado por la masa de
combatientes, recibiría todas las atribuciones necesarias para proceder a la
implantación efectiva de la voluntad popular y de la verdadera justicia. A
partir de ese instante, el Poder Judicial, que se ha colocado desde el 10 de
marzo frente a la Constitución y fuera de la Constitución, recesaría como tal
Poder y se procedería a su inmediata y total depuración, antes de asumir
nuevamente las facultades que le concede la Ley Suprema de la República. Sin
estas medidas previas, la vuelta a la legalidad, poniendo su custodia en manos
que claudicaron deshonrosamente, sería una estafa, un engaño y una traición
más.
La segunda ley revolucionaria
concedía la propiedad inembargable e intransferible de la tierra a todos los
colonos, su colonos, arrendatarios, aparceros y precaristas que ocupasen
parcelas de cinco o menos caballerías de tierra, indemnizando el Estado a sus
anteriores propietarios a base de la renta que devengarían por dichas parcelas
en un promedio de diez años.
La tercera ley revolucionaria
otorgaba a los obreros y empleados el derecho a participar del treinta por
ciento de las utilidades en todas las grandes empresas industriales,
mercantiles y mineras, incluyendo centrales azucareros. Se exceptuaban las
empresas meramente agrícolas en consideración a otras leyes de orden agrario
que debían implantarse.
La cuarta ley revolucionaria
concedía a todos los colonos el derecho a participar del cincuenta y cinco por
ciento del rendimiento de la caña y cuota mínima de cuarenta mil arrobas a
todos los pequeños colonos que llevasen tres o más años de establecidos.
La quinta ley revolucionaria
ordenaba la confiscación de todos los bienes a todos los malversadores de todos
los gobiernos y a sus causahabientes y herederos en cuanto a bienes percibidos
por testamento o abintestato de procedencia mal habida, mediante tribunales
especiales con facultades plenas de acceso a todas las fuentes de
investigación, de intervenir a tales efectos las compañías anónimas inscriptas
en el país o que operen en él donde puedan ocultarse bienes malversados y de
solicitar de los gobiernos extranjeros extradición de personas y embargo de bienes.
La mitad de los bienes recobrados pasarían a engrosar las cajas de los retiros
obreros y la otra mitad a los hospitales, asilos y casas de beneficencia.
Se declaraba, además, que la
política cubana en América sería de estrecha solidaridad con los pueblos
democráticos del continente y que los perseguidos políticos de las sangrientas
tiranías que oprimen a las naciones hermanas, encontrarían en la patria de Martí,
no como hoy, persecución, hambre y traición, sino asilo generoso, hermandad y
pan. Cuba debía ser baluarte de libertad y no eslabón vergonzoso de despotismo.
La incoherencia entre los valores
patrióticos y la sumisión de las burguesías latinoamericanas (extraído de La
Historia me absolverá)
Se nos enseñó que el 10 de
octubre y el 24 de febrero son efemérides gloriosas y de regocijo patrio porque
marcan los días en que los cubanos se rebelaron contra el yugo de la infame
tiranía; se nos enseñó a querer y defender la hermosa bandera de la estrella
solitaria y a cantar todas las tardes un himno cuyos versos dicen que vivir en
cadenas es vivir en afrenta y oprobio sumidos, y que morir por la patria es
vivir. Todo eso aprendimos y no lo olvidaremos aunque hoy en nuestra patria se
esté asesinando y encarcelando a los hombres por practicar las ideas que les
enseñaron desde la cuna.
El peor analfabeta es el analfabeta político. Bertolt Brech
t
"El peor analfabeta es el analfabeta político. No oye, no
habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de
la vida, el precio de los frijoles, del pan, de la harina, del vestido, del
zapato y de los remedios, dependen de decisiones políticas. El analfabeta
político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia
la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor
abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto,
mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales."
EL HUMANITARIO ISSN 1900-7183 Periodismo libre e independiente: EL HUMANITARIO ISSN 1900-7183 Periodismo libre e i...
EL HUMANITARIO ISSN 1900-7183 Periodismo libre e independiente: EL HUMANITARIO ISSN 1900-7183 Periodismo libre e i...: EL HUMANITARIO ISSN 1900-7183 Periodismo libre e independiente: 21 de septiembre: Jornada contra ataques con ácido... : ...
EL HUMANITARIO ISSN 1900-7183 Periodismo libre e independiente: EL HUMANITARIO ISSN 1900-7183 Periodismo libre e i...
EL HUMANITARIO ISSN 1900-7183 Periodismo libre e independiente: EL HUMANITARIO ISSN 1900-7183 Periodismo libre e i...: EL HUMANITARIO ISSN 1900-7183 Periodismo libre e independiente: 21 de septiembre: Jornada contra ataques con ácido... : ...
EL HUMANITARIO ISSN 1900-7183 Periodismo libre e independiente: La científica de las vicuñas
EL HUMANITARIO ISSN 1900-7183 Periodismo libre e independiente: La científica de las vicuñas: La científica de las vicuñas La investigadora del Conicet fue distinguida por sus estudios en el cuidado de la diversidad y la conservaci...
EL HUMANITARIO ISSN 1900-7183 Periodismo libre e independiente: Matarifes de perros
EL HUMANITARIO ISSN 1900-7183 Periodismo libre e independiente: Pollitos de colores y alimento de humanos generan ...
EL HUMANITARIO ISSN 1900-7183 Periodismo libre e independiente: Pollitos de colores y alimento de humanos generan ...: Los seres humanos guardan a los animales generando un sometimiento a la vida hay una complejidad de colijas, a partir el tes...
Pollitos de colores y alimento de humanos generan hambre y violencia
Los seres humanos guardan
a los animales generando un sometimiento a la vida hay una complejidad de colijas, a partir el tesis
científicas para la conservación de las especies.
Pero se arguye que algunos animales deben estar en
cautiverio para el esparcimiento de las personas y a otros como los pollitos
pintados los decoran para que los niños crean que son objetos tiernos y
curiosos, pero de la misma manera despegan al pequeño del valor y respeto a la
vida animal. Pues estimulan la curiosidad pero a la vez poner en el disparadero
el no respeto por el naturaleza y su generación de vida.
Salvajismo de lo más cruel recordemos que:
“El sociólogo norteamericano Lewis Morgan (1818-1881)
dividió a la historia de la humanidad en tres grandes etapas: el salvajismo, la
barbarie y la civilización, atendiendo a los diversos grados de desarrollo. A
cada una de las dos primeras etapas la subdividió en tres estadios: inferior,
medio y superior. Tomó como referencia para esta división la “habilidad” de los
distintos grupos humanos para producir los medios de subsistencia"
Los que asesinan animales sin piedad no saben que con lo que
se alimenta a millones de animales para ser masacrados pueden vivir los seres
humanos están en el periodo inferior del salvajismo, Vemos lo que aseguran el
Movimiento la Revolución de La
Cuchara.
https://www.youtube.com/watch?v=telfWBqGFg0
Los seres humanos guardan
a los animales generando un sometimiento a la vida hay una complejidad de colijas, a partir el tesis
científicas para la conservación de las especies.
Pero se arguye que algunos animales deben estar en
cautiverio para el esparcimiento de las personas y a otros como los pollitos
pintados los decoran para que los niños crean que son objetos tiernos y
curiosos, pero de la misma manera despegan al pequeño del valor y respeto a la
vida animal. Pues estimulan la curiosidad pero a la vez poner en el disparadero
el no respeto por el naturaleza y su generación de vida.
Quemados en pintura para cabellos los pollitos s viven esta triste
agonía solo al empezar su vida que pronto culmina.
Reaccionar es empezar a respetar la vida en todas sus
manifestaciones.
Salvajismo de lo más cruel recordemos que:
“El sociólogo norteamericano Lewis Morgan (1818-1881)
dividió a la historia de la humanidad en tres grandes etapas: el salvajismo, la
barbarie y la civilización, atendiendo a los diversos grados de desarrollo. A
cada una de las dos primeras etapas la subdividió en tres estadios: inferior,
medio y superior. Tomó como referencia para esta división la “habilidad” de los
distintos grupos humanos para producir los medios de subsistencia"
(Tomado de
enciclopedia de la política. Enrique Borja)
Los que asesinan animales sin piedad no saben que con lo que
se alimenta a millones de animales para ser masacrados pueden vivir los seres
humanos están en el periodo inferior del salvajismo, Vemos lo que aseguran el
Movimiento la Revolución de La
Cuchara.
1. El consumo de carne implica cultivar muchísimas más
hectáreas. Toneladas de proteínas que podrían ser consumidas directamente por
el hombre son desperdiciadas cada día para alimentar a los animales; solamente
el 10% de las proteínas y calorías con que alimentamos al ganado se vuelve a
recobrar con la carne que comemos, el resto se pierde.
2. Según cifras de la FAO (Organización de las Naciones
Unidas para la agricultura y la alimentación), para alimentar el ganado se
utiliza el 95% de la producción mundial de soya y el 44% de la de cereales, es
decir, los animales consumen 600 millones de toneladas de cereales anualmente,
mientras entre 40 y 60 millones de personas mueren de hambre cada año.
3. En Estados Unidos, por ejemplo, más del 80 % del maíz y
más del 95 por ciento de la avena que se cultivan son destinados al alimento de
animales
4. Sólo el ganado del mundo consume una cantidad de comida
equivalente a las necesidades calóricas de 8.700 millones de personas, es decir
más que la población total sobre la tierra
5. Diez hectáreas sembradas en legumbres alimentan a
61 personas al día, mientras que las mismas diez hectáreas con ganado alimentan
sólo a dos personas.
6. Una hectárea sembrada en soya produce 5 kg. de proteína
que alimenta a 70 personas. Una hectárea con ganado produce ½ kg. de carne que
alimenta a 3 o 4 personas.
7. Por cada 16 kilos de cereales y legumbres dadas al ganado
vacuno, sólo se obtiene 1 kilo de carne.
Nunca en el mundo hubo tanta hambre; nunca en el mundo hubo
tanta producción de comida en el mismo espacio de tiempo.
https://www.youtube.com/watch?v=telfWBqGFg0
Si los mataderos tuvieran paredes de cristal todos seriamos vegetarianaos
https://www.youtube.com/watch?v=WJAaHhUeb3Y
Suscribirse a:
Entradas (Atom)