La “revolución ética” de Iván Cepeda: fundamentos políticos, históricos y sociales de una propuesta transformadora

 Por. Editson Romero Angulo. Periodista


Resumen
La precandidatura presidencial de Iván Cepeda Castro para las elecciones de 2026 en Colombia se ha cimentado en una propuesta que él denomina “revolución ética”. Esta iniciativa busca una transformación estructural de la cultura política y social del país, en respuesta a décadas de violencia, exclusión, racismo y patriarcado. El presente artículo analiza los fundamentos históricos, políticos y filosóficos de esta propuesta, así como sus implicaciones en el contexto electoral colombiano. Se consultan fuentes oficiales, académicas, históricas y políticas para ofrecer una visión integral del fenómeno.

Introducción


Iván Cepeda Castro, senador del Polo Democrático Alternativo y figura destacada del Pacto Histórico, ha lanzado su precandidatura presidencial con una propuesta que trasciende lo programático: una “revolución ética”. Esta idea, presentada como respuesta a la degradación moral causada por décadas de violencia y exclusión, plantea una reconfiguración profunda de la conciencia colectiva colombiana. En este artículo se examina el alcance de dicha propuesta, sus antecedentes históricos y su viabilidad política.

Fundamentos históricos y filosóficos

La noción de “revolución ética” no es nueva en el pensamiento político. Desde Immanuel Kant hasta Paulo Freire, la ética ha sido vista como base de la acción política transformadora. En Colombia, figuras como Manuel Cepeda Vargas —padre del senador— ya habían planteado la necesidad de una ética pública en medio del genocidio político contra la Unión Patriótica en los años 80 y 90.

Cepeda retoma esta tradición desde su experiencia como defensor de derechos humanos y sobreviviente de violencia política. Su propuesta se inscribe en una genealogía de pensamiento crítico latinoamericano que busca superar las estructuras de dominación mediante la conciencia ética y la acción colectiva.

Diagnóstico político y social


Cepeda identifica cuatro pilares de la crisis moral colombiana:

  • Violencia estructural: Más de seis décadas de conflicto armado han normalizado la deshumanización y el desprecio por la vida.
  • Exclusión social: La pobreza y el abandono estatal han generado brechas profundas entre sectores privilegiados y marginados.
  • Racismo: Persisten prácticas discriminatorias contra comunidades afrodescendientes e indígenas.
  • Patriarcado: La desigualdad de género sigue siendo una constante en la vida política y económica del país.

Frente a este panorama, Cepeda propone una revolución que no se limite a reformas institucionales, sino que transforme la conciencia individual y colectiva.

Implicaciones políticas

La propuesta de Cepeda se enmarca en la consulta interna del Pacto Histórico, prevista para el 26 de octubre de 2025. Compite con figuras como Gustavo Bolívar, María José Pizarro y Daniel Quintero, todos ellos alineados con el proyecto de reformas iniciado por el presidente Gustavo Petro.

La “revolución ética” busca interpelar no solo al electorado progresista, sino también a sectores desencantados con la política tradicional. Cepeda ha declarado que su campaña no se basará en encuestas, sino en convicciones, lo que refuerza su apuesta por una política de principios.

Contexto internacional y violencia política

Las declaraciones de Cepeda coinciden con un clima de violencia política tanto en Colombia como en el exterior. El asesinato del activista estadounidense Charlie Kirk y del senador colombiano Miguel Uribe Turbay han generado alarma sobre la seguridad de líderes políticos. Cepeda sostiene que la crisis no es solo de seguridad, sino de valores fundamentales, lo que refuerza la urgencia de su propuesta ética.

Glosario

  • Revolución ética: Transformación profunda de la conciencia social y política basada en principios morales.
  • Violencia estructural: Formas de violencia institucionalizadas que afectan sistemáticamente a ciertos grupos sociales.
  • Pacto Histórico: Coalición política progresista en Colombia, fundada en 2021.
  • Patriarcado: Sistema social en el que los hombres ejercen poder predominante sobre las mujeres.
  • Exclusión social: Marginalización de individuos o grupos del acceso a derechos, recursos y participación política.

Bibliografía

  • Kant, I. (1785). Fundamentación de la metafísica de las costumbres.
  • Freire, P. (1970). Pedagogía del oprimido.
  • Comisión de la Verdad (2022). Informe final sobre el conflicto armado en Colombia.
  • Congreso de la República. Ley 1257 de 2008 (Violencia contra la mujer).
  • Universidad Nacional de Colombia. Observatorio de Exclusión Social y Violencia Política.

Webgrafía