Una prensa libre puede ser buena o mala, pero sin libertad la prensa nunca será otra cosa que mala. Albert Camus (1913-1960)
viernes, 23 de mayo de 2014
EL HUMANITARIO
viernes, 13 de septiembre de 2024
Desmitificar a Pinocho
El Verdadero Significado de la Obra de Carlo Collodi
Por. Editson Romero Angulo
Productor de contenidos informativos
Resumen
El personaje de Pinocho, protagonista del cuento escrito por Carlo Collodi en 1881, ha sido a menudo malinterpretado. Aunque comúnmente se asocia con la mentira, el mensaje original de la obra trasciende este tema. A través de un análisis histórico y filosófico, este artículo argumenta que Pinocho es una alegoría sobre la importancia de la educación y la desobediencia civil. Collodi, periodista y satírico, creó una narrativa en la que la ignorancia y el rechazo al aprendizaje conducen al sufrimiento, mientras que la educación es la clave para la emancipación personal y social.
Palabras clave: Pinocho, Carlo Collodi, educación, desobediencia civil, política, crítica social.
Introducción
Pinocho es un personaje literario que ha calado profundamente en la cultura popular. Sin embargo, a menudo se ha reducido su significado a una advertencia contra la mentira, especialmente debido a la conocida escena en la que su nariz crece cada vez que miente. Esta visión simplista del personaje y la obra ignora el contexto político y social en el que Carlo Collodi escribió Le Avventure di Pinocchio (1881).
Este artículo tiene como objetivo desmitificar el enfoque habitual sobre Pinocho, señalando que la verdadera esencia del cuento no radica en la mentira, sino en la importancia de la educación y la resistencia frente a la opresión, temas que eran fundamentales para Collodi.
Carlo Collodi: Más que un Escritor Infantil
Carlo Lorenzini, más conocido por su pseudónimo Carlo Collodi, fue un prolífico periodista y satírico que colaboró con numerosas publicaciones políticas y culturales en Italia. Collodi vivió en una época de grandes transformaciones sociales y políticas en su país, en medio del proceso de unificación de Italia. Como comentarista crítico de los líderes políticos de su tiempo, sus escritos no pueden entenderse sin tener en cuenta su visión crítica de la sociedad, que impregna su obra más famosa, Pinocho. En este sentido, Collodi utilizó el cuento de Pinocho como una herramienta para denunciar la ignorancia y la falta de educación, que, en su opinión, convertían a las personas en "títeres" de los poderosos. Más que un relato moralista sobre el valor de la verdad, Le Avventure di Pinocchio es un alegato a favor de la educación como medio de liberación.La Desobediencia Civil y el Castigo en Pinocho
Desde los primeros capítulos, Pinocho se muestra como un niño rebelde y desobediente. En lugar de asistir a la escuela, se niega a seguir las normas establecidas, lo que le lleva a una serie de calamidades. Sin embargo, es importante destacar que su desobediencia no es simplemente una travesura, sino que simboliza la resistencia frente a una educación y un sistema que Collodi consideraba deficientes.
El personaje rechaza la escuela no porque sea inherentemente malo, sino porque no comprende el valor de la educación. A lo largo de la narrativa, Pinocho pasa de una desgracia a otra por no seguir el camino del aprendizaje.
En este sentido, su historia es una metáfora del castigo social que sufren aquellos que ignoran la importancia de la educación y, por extensión, del conocimiento.
La desobediencia de Pinocho puede leerse como un rechazo a ser un “títere” controlado por otros, una crítica indirecta a la sumisión y al conformismo que Collodi observaba en la sociedad italiana de su tiempo.
Educación y Emancipación:
La Verdadera Moraleja Al final del cuento, Pinocho aprende su lección y, por tanto, se le otorga la oportunidad de convertirse en un niño "real". Esta transformación, sin embargo, no es un premio por su honestidad, sino una recompensa por su disposición final a aprender y asumir la responsabilidad de su propio destino. Collodi utiliza el simbolismo de la educación como un medio para alcanzar la libertad individual.
Este enfoque sobre la importancia de la educación también puede entenderse como una crítica a las instituciones que fallan en proporcionar una educación adecuada. A lo largo del cuento, Pinocho no solo se enfrenta a personajes que intentan manipularlo, como el Zorro y el Gato, sino también a situaciones que podrían simbolizar el trabajo infantil, la explotación y la pobreza, problemas que Collodi había observado en la Italia de su época.
La fábula también se refiere a los peligros de la ignorancia, ejemplificada en el episodio en que Pinocho y otros niños se convierten en burros de carga cuando deciden no ir a la escuela.
El mensaje subyacente es que sin educación, las personas están condenadas a una vida de servidumbre y explotación.
Pinocho: Una Crítica Social y Política
Si bien Pinocho ha sido considerado principalmente una obra de literatura infantil, su contenido político es innegable. Como periodista satírico, Collodi no se limitó a la mera fantasía, sino que cargó la obra con comentarios sobre la sociedad italiana. Pinocho es, en muchos sentidos, un símbolo del ciudadano ignorante que puede ser manipulado fácilmente por los poderosos, mientras que Gepetto, el creador del muñeco, representa la figura paterna que, a pesar de ser una víctima del sistema, sigue amando y protegiendo a su hijo.
La crítica de Collodi a las autoridades es clara: si no se proporciona una educación adecuada, la sociedad seguirá produciendo ciudadanos manipulables y explotados. La figura del burro, en la que se transforma Pinocho al no ir a la escuela, simboliza esta explotación.
En la obra, la escuela no solo es un lugar de aprendizaje, sino un medio de salvación y emancipación social.
Conclusión
Contrariamente a lo que muchos piensan, el tema principal de Le Avventure di Pinocchio no es la mentira, sino la importancia de la educación y la lucha contra la opresión. Carlo Collodi creó un personaje que, lejos de ser el encantador y travieso muñeco popularizado por las adaptaciones modernas, es un niño desobediente que paga las consecuencias de su ignorancia.
Sin embargo, el final del cuento es una llamada a la esperanza: la educación puede liberarnos de ser simples títeres del sistema. En este sentido, Pinocho es una alegoría sobre la libertad y la responsabilidad personal, que sigue siendo relevante en la actualidad.
Bibliografía
Collodi, C. (1883). Le Avventure di Pinocchio. Edizioni Giunti.
Benvenuti, L. (1988). Carlo Collodi: A Life in Literature. Palgrave Macmillan.
Bacchini, F. (2012). "Pinocho, una parábola de la educación y la libertad." Revista de Filosofía Educativa, 32(4), 543-560.
Heaney, P. (1995). "The Political Allegory in Collodi's Pinocchio." Journal of Italian Studies, 17(2), 151-168.
Webgrafía
Ciencia de la Mente Argentina. (n.d.). Pinocho y las nociones filosóficas. Centro Argentino de Ciencia de la Mente. Recuperado de http://cienciadelamente.org.
RTVE. (2022). Desmontando a Pinocho: El cuento que nunca fue sobre la mentira. Recuperado de https://www.rtve.es/television/.
martes, 26 de julio de 2016
NOTA DE PROTESTA DEL SECRETARIO GENERAL DEL CABILDO INTERRELIGIOSO DE COLOMBIA, RABINO DR. RICHARD GAMBOA BEN-ELEAZAR, A LA SEÑORA MINISTRA DE EDUCACIÓN NACIONAL DRA. GINA PARODY, POR LA IMPOSICIÓN ARBITRARIA DE LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO EN COLEGIOS PRIVADOS SECULARES Y CONFESIONALES DEL PAÍS
domingo, 15 de diciembre de 2024
La Educación Superior en Colombia: Un Derecho Desfinanciado
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Educación en Colombia Un Derecho Desfinanciado
Problemas de Liquidez y Desfinanciamiento
Los problemas de liquidez que enfrentan las IES públicas y el Icetex son un reflejo de un desfinanciamiento crónico. La Universidad de Antioquia, la Universidad del Valle y la Universidad del Cauca son ejemplos de instituciones que han declarado dificultades para cumplir con sus compromisos financieros, incluyendo el pago de nómina a trabajadores y profesores. La falta de respuesta inmediata por parte de los órganos de vigilancia y control contrasta fuertemente con la reacción ante problemas de liquidez en el sector bancario, donde se activan rápidamente medidas de emergencia.
Estructura Financiera según la Ley 30 de 1992
La Ley 30 de 1992 estableció un esquema de autofinanciamiento para las IES públicas. Los artículos 86 y 87 de la ley buscaban contener el crecimiento de las universidades estatales, reservando el espacio del mercado a la iniciativa privada. Este modelo ha resultado en una creciente presión sobre las IES públicas para generar ingresos a través de la venta de servicios en el mercado, en detrimento de su misión académica y social.
Comparación de Respuestas ante Crisis de Liquidez
Es interesante comparar cómo las autoridades y la sociedad reaccionan ante problemas de liquidez en diferentes sectores. Mientras que los problemas de liquidez en el sector bancario se abordan con rapidez y determinación, los problemas financieros de las universidades públicas son manejados con indiferencia. Este doble rasero pone en riesgo el derecho fundamental a la educación superior.
Impacto de la Crisis Fiscal y la Austeridad
Propuesta de Soluciones
Reforma de la Ley 30 de 1992: Es necesario revisar y reformar los artículos 86 y 87 para garantizar un financiamiento adecuado y sostenible para las IES públicas.
Emisión de Bonos de Deuda Pública: Utilizar bonos de deuda para financiar las necesidades del sector educativo en lugar de recurrir a recortes presupuestarios.
Priorizar la Educación en la Agenda Nacional: El Gobierno nacional debe cambiar sus prioridades y considerar la educación como un pilar fundamental para el desarrollo del país.
Crear Fondos de Estabilización: Establecer fondos que puedan ser utilizados en tiempos de crisis para asegurar la continuidad de las actividades académicas y administrativas de las IES públicas.
Conclusión
La educación superior en Colombia está en una encrucijada. Para garantizar su sostenibilidad y accesibilidad, es esencial que el Gobierno nacional adopte medidas concretas para corregir los desequilibrios financieros estructurales y priorizar la educación en su agenda. Solo a través de un financiamiento adecuado y una gestión eficiente, se podrá garantizar que la educación superior siga siendo un derecho y no un privilegio.
Glosario
IES: Instituciones de Educación Superior.
Icetex: Instituto Colombiano de Crédito Educativo y Estudios Técnicos en el Exterior.
FEPC: Fondo de Estabilización de Precios de los Combustibles.
Ley 30 de 1992: Legislación que regula la educación superior en Colombia.
Bibliografía
Ley 30 de 1992. Congreso de la República de Colombia.
Ministerio de Hacienda y Crédito Público. (2023). Informe sobre la crisis fiscal y medidas de austeridad.
Universidad Nacional de Colombia. (2023). Análisis de la situación financiera de las IES públicas en Colombia.
Webgrafía
Contraloría General de la República. (2023). Informe sobre la situación de las universidades públicas. Recuperado de www.contraloria.gov.co.
Icetex. (2023). Estado financiero y necesidades de caja. Recuperado de www.icetex.gov.co.
Universidad de Antioquia. (2023). Informe de gestión y situación financiera. Recuperado de www.udea.edu.co.
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Romero Angulo Periodista y Profesor Universitario |
domingo, 29 de diciembre de 2024
La Transformación de la Educación Artística en Colombia
Un Nuevo Horizonte para la Formación Integral
Por Editson Romero Angulo
Productor de Contenidos Informativos
Resumen
En un esfuerzo conjunto entre los Ministerios de Educación y Cultura de Colombia, se anunció la creación de 1.153 nuevas plazas docentes con el objetivo de fortalecer la educación artística para niños, niñas y adolescentes en educación básica y media. Este proyecto impactará a 1.500 colegios y beneficiará a más de 300.000 estudiantes, marcando un hito en la construcción de una formación integral basada en las artes. Con un enfoque interdisciplinario que incluye danza, teatro, literatura, poesía, medios audiovisuales y cine, la iniciativa busca no solo desarrollar habilidades artísticas, sino también fomentar el tejido social y la paz.
Introducción
La educación artística ha sido reconocida como un pilar fundamental para el desarrollo integral de los estudiantes, al contribuir tanto al fortalecimiento de sus capacidades cognitivas como a su sensibilidad y creatividad. En este contexto, el reciente anuncio del gobierno colombiano de crear 1.153 nuevas plazas docentes especializadas en artes representa un avance significativo. Este artículo explora los objetivos, implicaciones y desafíos de esta iniciativa, que promete transformar la educación artística en el país.
Desarrollo del Programa
1. Objetivo General
El programa tiene como propósito integrar disciplinas artísticas en la educación formal para promover un aprendizaje holístico. Más allá de las habilidades técnicas, el enfoque busca desarrollar el pensamiento crítico, la sensibilidad emocional y el pensamiento kinestésico en los estudiantes.
2. Evolución del Proyecto
Previamente conocido como Sonidos para la Construcción de Paz, el programa ha ampliado su alcance para incluir diversas expresiones artísticas. Esta transformación responde a la necesidad de abordar las artes como herramientas de cohesión social y desarrollo personal desde una perspectiva integral.
3. Centros de Interés
Las disciplinas artísticas serán integradas en los colegios bajo la modalidad de centros de interés, un enfoque pedagógico que prioriza la elección y motivación de los estudiantes. Esta metodología fomenta el aprendizaje autónomo y promueve la participación activa en actividades que estimulen tanto la razón como la creatividad.
4. Impacto Social y Generacional
La viceministra de Cultura, Yannai Kadamani, resaltó el impacto social del programa, destacando su contribución a la construcción del tejido social desde las primeras etapas de la vida. Este enfoque busca una transformación generacional que responda a las demandas sociales de paz y convivencia.
5. Dignificación de la Labor Docente
El programa no solo beneficia a los estudiantes, sino también a los artistas y docentes que se incorporarán al sistema educativo. Este esfuerzo por dignificar su labor y ofrecer nuevas oportunidades laborales refuerza el papel de las artes en la construcción de una sociedad más equitativa.
Desafíos y Proyecciones
Aunque la iniciativa presenta una perspectiva prometedora, enfrenta retos significativos, como la capacitación de los nuevos docentes, la adaptación de los currículos escolares y la sostenibilidad del programa a largo plazo. La integración de las artes en un sistema educativo tradicional requiere un cambio cultural profundo, tanto en las instituciones como en las comunidades.
Conclusiones
La creación de nuevas plazas docentes y la inclusión de disciplinas artísticas en el sistema educativo colombiano representan un avance significativo en la formación integral de niños y jóvenes. Este programa, al promover una educación que cultive tanto la razón como la sensibilidad, sienta las bases para una transformación social y cultural a largo plazo.
Palabras clave: educación artística, formación integral, transformación social, artes en la educación, tejido social, pensamiento kinestésico.
Glosario
Pensamiento kinestésico: Capacidad de aprendizaje a través del movimiento y la interacción física.
Centros de interés: Estrategia pedagógica que promueve el aprendizaje autónomo y motivado mediante actividades seleccionadas por los estudiantes.
Cohesión social: Proceso de fortalecimiento de los lazos sociales y la convivencia pacífica en una comunidad.
Bibliografía
Gardner, H. (1983). Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences. Basic Books.
Eisner, E. W. (2002). The Arts and the Creation of Mind. Yale University Press.
UNESCO. (2010). Arts Education Monitoring Report: Impact and Future Trends.
Webgrafía
Ministerio de Educación de Colombia. (2024). “Programa de Artes para la Transformación Social”. Disponible en: www.mineducacion.gov.co
Ministerio de Cultura de Colombia. (2024). “Educación y Cultura en Sinergia: Construcción de Paz”. Recuperado de: www.mincultura.gov.co
UNESCO. (2024). “Art Education as a Tool for Social Change”. Consultado en: www.unesco.org
martes, 21 de febrero de 2017
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martes, 5 de septiembre de 2023
Editorial s
Sobre la educación gratuita
El financiamiento de la educación superior gratuita en Colombia es un
desafío complejo que requiere una combinación de fuentes de ingresos para ser
sostenible. A continuación, se presentan algunas fuentes que el Estado colombiano
podría considerar para financiar la educación superior gratuita:
1. Impuestos: Aumentar los impuestos a las personas de mayores ingresos
y a las grandes empresas podría proporcionar ingresos adicionales para
financiar la educación superior. Esto podría incluir la implementación de un
impuesto progresivo sobre la renta o la revisión de los impuestos a la
propiedad y al patrimonio.
2. Recursos naturales: Colombia es un país rico en recursos naturales,
como petróleo y minerales. El Estado podría revisar y ajustar las regalías y
los impuestos sobre la extracción de recursos naturales para destinar una parte
de estos ingresos a la educación superior gratuita.
3. Fuentes externas: Buscar financiamiento internacional y colaboración
con organizaciones internacionales, como el Banco Mundial o el Banco
Interamericano de Desarrollo, podría ayudar a complementar los recursos
disponibles para la educación superior en Colombia.
4. Reducción de gastos gubernamentales ineficientes: Identificar y
reducir gastos gubernamentales innecesarios o ineficientes podría liberar
recursos para invertir en educación superior. Esto incluye la revisión de
programas gubernamentales que no estén dando resultados óptimos.
5. Contribuciones de las universidades: Las instituciones de educación
superior también pueden contribuir a través de la generación de ingresos
propios, como la investigación y la prestación de servicios a la comunidad.
6. Fondos fiduciarios: El Estado podría establecer fondos fiduciarios
específicos destinados exclusivamente a financiar la educación superior
gratuita. Estos fondos podrían recibir contribuciones de diversas fuentes y
estar gestionados de manera transparente y eficiente.
7. Participación del sector privado: Se podría considerar la
colaboración con el sector privado a través de acuerdos de responsabilidad
social empresarial o programas de becas financiados por empresas para apoyar a
estudiantes de bajos recursos.
8. Incentivos para donaciones privadas: Implementar incentivos fiscales
para alentar a individuos y empresas a realizar donaciones para financiar la
educación superior podría ser una fuente adicional de recursos.
Es importante destacar que el financiamiento de la
educación superior gratuita requerirá una planificación cuidadosa, monitoreo
constante y una distribución equitativa de los recursos para garantizar que
realmente beneficie a todos los sectores de la sociedad colombiana y promueva
la igualdad de oportunidades educativas