Por. Editson Romero Angulo
Productor de Contenidos Informativos
Resumen
Este artículo analiza el papel de las intervenciones culturales como herramientas de transformación social y educativa en América Latina. A partir de un enfoque intercultural y crítico, se abordan las prácticas que vinculan el arte, la educación y la participación comunitaria como formas de resistencia y construcción de ciudadanía cultural.
Introducción
En sociedades marcadas por la desigualdad y la exclusión, las intervenciones culturales emergen como un terreno fértil para el fortalecimiento del tejido social. Lejos de ser expresiones ornamentales, estas acciones permiten visibilizar narrativas comunitarias, revalorizar saberes ancestrales y reconfigurar el vínculo entre cultura, educación y ciudadanía (García Canclini, 1995; Walsh, 2009).
1. Fundamentos conceptuales de la intervención cultural
Desde una perspectiva crítica, la intervención cultural
implica la articulación consciente de prácticas artísticas, simbólicas o
educativas en escenarios sociales específicos. Según Yúdice (2002), la cultura
se convierte en un recurso estratégico en la era global, tanto para los estados
como para los movimientos sociales. Esta idea se refuerza en las propuestas de
Freire (1997), quien plantea la pedagogía como un acto político-cultural.
2. Educación intercultural y resignificación del aula
La escuela ha sido históricamente un espacio de reproducción cultural, pero también puede ser un escenario de transformación. La educación intercultural (Aguado Odina, 2010; Banks, 2009) propone un modelo en el que las culturas no se integran desde la asimilación, sino desde el reconocimiento mutuo. En este sentido, las intervenciones culturales permiten que el aula dialogue con los territorios y que el conocimiento surja de la relación entre saberes académicos y populares.
3. Experiencias comunitarias: arte, territorio y agencia colectiva
Diversas experiencias en América Latina han demostrado cómo
el arte puede generar procesos de empoderamiento comunitario. Iniciativas como
la descrita por Jaramillo Forero (2024) en contextos de vulnerabilidad en
Colombia demuestran que las prácticas culturales son catalizadores de
inclusión, cohesión social y recuperación de la memoria colectiva. Asimismo, la
Fundación Casa Otro (2010) documenta cómo las expresiones artísticas generan
vínculos sostenibles en barrios marginalizados.
4. Hacia una política cultural transformadora
Las intervenciones culturales requieren apoyo institucional y marcos normativos que reconozcan la diversidad cultural como pilar de desarrollo (CNCA, 2005; Ministerio de Educación Nacional, 2013). De allí que las políticas públicas deban orientarse a garantizar no solo el acceso, sino la participación activa de comunidades en la construcción de su vida cultural.
Conclusiones
Las intervenciones culturales no son acciones accesorias: son estrategias vitales para fomentar la justicia educativa, fortalecer la participación y recuperar la voz de los territorios. Su potencial radica en su capacidad para conectar lo simbólico con lo estructural, lo pedagógico con lo político.
Con mucho gusto, Editson. Aquí tienes un glosario preliminar con términos clave que aparecen o se relacionan con las bibliografías sobre intervenciones culturales en general, en educación y en contextos comunitarios. Está pensado para acompañar artículos académicos o periodísticos con enfoque crítico y social.
Glosario
• Intervención
cultural: Conjunto de acciones planificadas que buscan transformar, fortalecer
o visibilizar prácticas culturales en un territorio o comunidad específica, con
fines educativos, sociales o simbólicos.
• Educación
intercultural: Modelo pedagógico que promueve el diálogo entre culturas,
reconociendo la diversidad como un valor y no como un obstáculo en los procesos
educativos.
• Ciudadanía
cultural: Derecho de todas las personas a participar activamente en la vida
cultural de su comunidad, incluyendo la creación, acceso y disfrute de bienes y
servicios culturales.
• Gestión
cultural: Proceso de planificación, organización y evaluación de proyectos
culturales, con énfasis en la participación comunitaria y el desarrollo
sostenible.
• Diversidad
cultural: Reconocimiento de la coexistencia de múltiples culturas dentro de una
sociedad, incluyendo sus lenguas, tradiciones, cosmovisiones y formas de
organización.
• Pedagogía
crítica: Enfoque educativo que busca cuestionar las estructuras de poder y
promover la emancipación a través del conocimiento, inspirado en autores como
Paulo Freire.
• Empoderamiento
comunitario: Proceso mediante el cual una comunidad adquiere mayor control
sobre sus decisiones, recursos y formas de representación cultural.
• Diálogo
intercultural: Interacción respetuosa entre personas de diferentes culturas,
que promueve la comprensión mutua y la construcción de una convivencia
equitativa.
• Arte
comunitario: Práctica artística que involucra activamente a comunidades en la
creación de obras con sentido social, político o identitario.
• Política
cultural: Conjunto de decisiones y acciones del Estado orientadas a fomentar,
proteger y democratizar el acceso a la cultura.
Bibliografía
1. Aguado Odina,
T. (2010). Educación intercultural: una propuesta inclusiva para la diversidad
cultural. Narcea.
2. Alfageme, E.,
Cantos, R., & Martínez, M. (2003). De la participación al protagonismo
infantil: Propuestas para la acción. Plataforma de Organizaciones de Infancia.
3. Alfaro, J.,
& Berroeta, H. (2007). Trayectoria de la psicología comunitaria en Chile.
Universidad de Valparaíso.
4. Banks, J. A.
(2009). Diversity and citizenship education: Global perspectives. Jossey-Bass.
5. Barton, A.
C., & Tan, E. (2010). We Be Burnin’! Agency, Identity, and Science
Learning. The Journal of the Learning Sciences, 19(2), 187–229.
https://doi.org/10.1080/10508400903530044
6. Comisión de
Cultura de la FEMP. (2009). Guía para la evaluación de políticas culturales
locales. Federación Española de Municipios y Provincias.
7. Consejo
Nacional de la Cultura y las Artes (CNCA). (2005). Chile quiere más cultura:
Definiciones de política cultural. Gobierno de Chile.
8. Freire, P.
(1997). Pedagogía de la autonomía: Saberes necesarios para la práctica
educativa. Siglo XXI.
9. Fundación
Casa Otro. (2010). Arte y cultura en intervención comunitaria: Experiencia de
participación en el campamento Ahukanché. Consulta en línea
10. Fundación
Ciudad del Niño. (2016). Intervención en contextos de diversidad cultural.
https://www.ciudaddelnino.cl/wp-content/uploads/2016/05/1-Diversidad-Cultural-web.pdf
11. García
Canclini, N. (1995). Culturas híbridas: Estrategias para entrar y salir de la
modernidad. Grijalbo.
12. Jaramillo
Forero, F. J. (2024). Modelo de intervención cultural y musical para el
desarrollo comunitario en contextos de vulnerabilidad. Universidad Nacional
Abierta y a Distancia – UNAD.
https://repository.unad.edu.co/bitstream/handle/10596/66037/fjjaramillof.pdf
13. Martín-Barbero,
J. (2002). Oficio de cartógrafo: Travesías latinoamericanas de la comunicación
en la cultura. Fondo de Cultura Económica.
14. McLaren, P.
(2005). Capitalists and conquerors: A critical pedagogy against empire. Rowman
& Littlefield.
15. Ministerio de
Cultura de Colombia. (2020). Política de participación cultural: Hacia una
ciudadanía cultural activa. https://www.mincultura.gov.co
16. Ministerio de
Educación Nacional de Colombia. (2013). Lineamientos de educación para la
diversidad cultural y lingüística. https://www.mineducacion.gov.co
17. UNESCO.
(2009). Invirtiendo en la diversidad cultural y el diálogo intercultural.
https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000184755
18. UNESCO.
(2017). Educación para la ciudadanía mundial: Temas y objetivos de aprendizaje.
https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000247444
19. Walsh, C.
(2009). Interculturalidad crítica y educación intercultural. Educación y
Ciudad, (17), 25–45. https://doi.org/10.36737/01230425.v0.n17.2009.1006
20. Yúdice, G.
(2002). El recurso de la cultura: Usos de la cultura en la era global. Gedisa.