El eslabón perdido de la libertad: ¿Por qué el libre mercado nació en el Siglo de Oro español?
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Por: Editson Romero Angulo
Durante siglos, la historiografía oficial nos ha vendido la misma narrativa: que el capitalismo de libre mercado, los derechos individuales y la defensa de la propiedad privada son inventos exclusivos de la Ilustración anglosajona. Nos enseñaron que la ciencia económica comenzó en 1776 con el escocés Adam Smith. Sin embargo, esa tesis deja un vacío histórico monumental.
La verdadera armadura intelectual de la libertad no se
forjó en las frías calles de Glasgow ni en los salones de Londres. Nació mucho
antes, bajo el sol del Siglo de Oro español, en las aulas teológicas de la Universidad
de Salamanca durante el siglo XVI.
Hoy, en un momento donde América Latina debate
apasionadamente sobre la inflación, la devaluación, el asfixiante gasto público
y los abusos del poder estatal, redescubrir las raíces hispanas de la libertad
no es un ejercicio de nostalgia académica; es una necesidad urgente para la
batalla cultural contemporánea.
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Los monjes que anticiparon la economía moderna
Los pensadores salmantinos —hombres como Luis de Molina, Martín de Azpilcueta o Juan de Mariana— no eran empresarios ni políticos. Eran teólogos escolásticos enfrentados a una crisis global: la llegada masiva de oro y plata desde América, que desató una inflación destructiva en España (la Revolución de los Precios).
Al intentar resolver los dilemas morales de sus fieles,
estos pensadores revolucionaron la historia de las ideas:
- Derribaron la teoría del valor-trabajo: Dos siglos antes
que los economistas clásicos, Diego de Covarrubias demostró que las cosas
no valen por lo que cuesta producirlas, sino por la estimación
subjetiva y la escasez en la mente del
consumidor.
- Descubrieron la causa de la inflación: Martín de
Azpilcueta formuló la primera Teoría Cuantitativa del Dinero, explicando
que el dinero pierde poder adquisitivo cuando el gobernante o el Estado lo
emiten en exceso.
- Pusieron límites radicales al Estado: El jesuita Juan
de Mariana fue perseguido por afirmar que el poder político emana del
pueblo, que alterar el valor de la moneda es un robo estatal y que, si un
gobernante se convierte en un tirano fiscal que confisca los bienes de sus
ciudadanos, el tiranicidio es legítimo.
Siglos más
tarde, los titanes de la Escuela Austriaca de Economía,
como Ludwig von Mises y Murray Rothbard, reconocieron explícitamente su deuda
intelectual con estos monjes españoles, catalogándolos como los verdaderos
"proto-austriacos".
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Un taller llave en mano para dar la batalla cultural
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