viernes, 27 de junio de 2025

Moda sostenible y reciclaje textil: protagonistas en la tercera Vitrina de Negocios Verdes de Cundinamarca

Por Editson Romero Angulo 

Productor de Contenidos Informativos 

Video que amplía la información en el link 

Este artículo analiza el impacto histórico, social y económico de la tercera edición de la Vitrina de Bienes y Servicios Sostenibles en Cundinamarca, que tendrá lugar el 1 de julio de 2025. Con foco en moda sostenible y reciclaje textil, se destacan sus objetivos, actores, desafíos y su contribución a la economía circular en el departamento.



Desde la creación del Nodo Departamental de Negocios Verdes a inicios de 2025, promovido por la Gobernación y entidades como la CAR, CORPORINOQUIA y CORPOGUAVIO, se ha impulsado una alianza estratégica para avanzar en modelos de producción sostenibles  . En este marco se conforma la Vitrina de Bienes y Servicios Sostenibles, espacio mensual de visibilización y articulación institucional, con el fin de impulsar iniciativas ambientales en Cundinamarca.

Contexto histórico

La estrategia de negocios verdes en Cundinamarca se inscribe en un contexto nacional y regional de transición hacia la economía circular, promovida por políticas como el Plan Nacional de Negocios Verdes y el Plan Estratégico 2025–2030 del departamento  . Tras la primera Vitrina enfocada en turismo sostenible el 3 de junio de 2025 (16 emprendimientos)  , la tercera edición, centrada en moda sostenible, consolida la integración del sector textil a este modelo.


La tercera Vitrina: moda sostenible y reciclaje textil

El evento, previsto para el 1 de julio de 2025, reunirá 13 emprendimientos que transforman residuos textiles en productos útiles y con valor social  . Este encuentro no solo exhibe innovación en reciclaje textil, sino también fortalece redes de cooperación entre emprendedores, gobierno y consumidores.

Actores y mecanismos de apoyo

Gobernación de Cundinamarca (Secretaría de Bienestar Verde), lidera la convocatoria. Nodo Departamental de Negocios Verdes, identifica y articula emprendimientos verdes. Aliados institucionales: universidades, Cámaras de Comercio y agencias como el SENA brindan asesoría, formación y acompañamiento.

Impactos y relevancia

1. Ambiental: promueve gestión de residuos y ahorro de recursos mediante reutilización de textil.

2. Económico: abre canales de mercado para emprendimientos locales, dinamiza la economía verde.

3. Social: genera oportunidades laborales, especialmente para mujeres cabeza de hogar y poblaciones vulnerables integradas en los emprendimientos  .

4. Cultural: fortalece conciencia sobre moda circular, una tendencia global en expansión  .

Desafíos y perspectivas

La moda circular aún enfrenta retos: altos costos, falta de regulación clara, limitaciones tecnológicas y necesidad de mayor sensibilización ciudadana  . El evento de la Vitrina, empero, refleja una ruta consolidada hacia la inclusión del sector textil en la economía circular departamental.

Conclusiones


La Vitrina de julio de 2025 simboliza un paso importante en la evolución de un modelo sostenible en Cundinamarca. Integrando moda circular al programa de negocios verdes, la Gobernación fortalece no solo la eficiencia ambiental, sino también la cohesión social y el desarrollo económico sustentable. Este evento histórico demuestra una evolución constante: de contar con 16 emprendimientos en turismo sostenible a incluir 13 más en moda textil, reflejo de una apuesta real por la sostenibilidad regional.

Glosario

Negocios verdes: emprendimientos que combinan rentabilidad económica con beneficios ambientales y sociales.

Moda sostenible: diseño, producción y consumo de moda con responsabilidad ambiental y social  

Moda circular: modelo donde prendas y tejidos son diseñados, usados, reciclados y reintegrados en la cadena productiva  .

Nodo Departamental de Negocios Verdes: red institucional que articula y potencia emprendimientos verdes en Cundinamarca  .

Bibliografía

Leyva, Á., “Los negocios verdes se imponen en la industria textil...”, Semana, 27 octubre 2023  .

Webgrafía

Gobernación de Cundinamarca, “Turismo con propósito: Vitrina de Negocios Verdes”, 28 mayo 2025  .

Gobernación, “Gobernación anuncia alianza para emprendimientos sostenibles”, 25 marzo 2025  .

Gobernación, “Moda sostenible y reciclaje textil… tercera vitrina…”, 27 junio 2025 (noticia oficial).


jueves, 26 de junio de 2025

Tejiendo Desarrollo Rural en Cucunuba Cundinamarca

Amplia la información en el siguiente link

https://www.youtube.com/watch?v=zFI6gbCuODI

Por. Editson Romero Angulo

Productor de Contenidos Informativos

La cría de ovejas como motor del desarrollo rural en Cucunubá, Cundinamarca

Resumen

Wilson Castro
Gerente de la Dirección de Cadenas y Sistemas 
del agro campesinado de Cundinamarca



La cría de ovejas en Cucunubá ha emergido como una estrategia eficaz para dinamizar su economía rural. A través de iniciativas público‑privadas, proyectos de mejoramiento genético y fortalecimiento de la cadena de valor textil, este municipio articula tradición, innovación y sostenibilidad. El presente artículo examina las sinergias entre actores institucionales y comunitarios, los impactos socioeconómicos resultantes y los retos para consolidar esta actividad como eje de desarrollo local.



1. Contexto y justificación


Cucunubá, en la provincia del Ubaté, Cundinamarca, destaca por su vocación artesanal textil, con una trayectoria ancestral en producción de lana y tejidos. A 2 590 m s.n.m., su geografía favorece la crianza de ovinos, generando condiciones propicias para consolidar un motor económico rural alternativo a la minería predominante.

2. Intervenciones institucionales

2.1 Mejoramiento genético y apoyo técnico

 

En 2015, el ICA lideró un proyecto piloto de mejoramiento genético con 10 fincas, introduciendo razas adaptadas para optimizar la producción de lana.

En 2025, la Gobernación y la Alcaldía entregaron 50 ovejas raza Mora Colombiana, incluyendo dos machos con alto valor genético, e insumos para construir apriscos, con una inversión de COP 80 millones.

2.2 Alianzas públicoprivadas integrales

 

A través de la Fundación Compartir, ICA, Corpoica, Asoovinos, Artesanías de Colombia, MinAgricultura y entidades locales, se creó una alianza en 2015 para fortalecer la “cadena ovino-caprina triple propósito” (lana, carne y cuero).

El proyecto involucró a 800 familias como pilotos, con el objetivo de escalar a aproximadamente 30 000 ovinos en cinco años.

3. Impactos en desarrollo rural y sostenibilidad

3.1 Socioeconómicos

 

Beneficio directo a 800 familias, generando ingresos diversificados mediante producción de lana, carne ovina y cuero.

Impacto particular en mujeres rurales, protagonistas en hilado, teñido y tejeduría.

3.2 Cultural y ambiental

 

Revitalización de saberes tradicionales en artesanía textil (telar, macramé, lavado y cardado).

Incentivo para que los jóvenes permanezcan en el campo, al dar valor económico y cultural a la vocación artesanal.

4. Desafíos y sostenibilidad

4.1 Relevo generacional

 

Aunque la tradición persiste en adultos mayores, resulta complejo atraer jóvenes ante opciones académicas o urbanas.

Se requiere diseñar incentivos educativos, acceso a mercados y profesionalización del oficio.

4.2 Comercialización y estándares

 

Actualmente existen limitaciones por la importación de lana (principalmente de Perú); es necesario establecer certificaciones de calidad y abrir mercados internacionales.

Se requiere acompañamiento de Artesanías de Colombia para avales de diseño, moda y sostenibilidad.

4.3 Territorio y políticas agrarias

 

La inclusión de Cucunubá en Zonas de Reserva Campesina (ZRC) podría fortalecer el acceso a la tierra y consolidar el desarrollo campesino.

5. Conclusiones

La cría de ovejas en Cucunubá constituye un motor transformador del desarrollo rural sostenible. Su éxito radica en el enfoque integral: mejoramiento técnico-genético, empoderamiento comunitario, recupero cultural y encadenamiento productivo artesanal. Los desafíos incluyen relevo generacional, acceso a mercados internacionales y consolidación institucional, lo cual requiere políticas específicas de educación rural, certificación de calidad y fortalecimiento de formas asociativas como las ZRC. El modelo nacido en Cucunubá puede servir como referente para otras regiones andinas en Colombia.

 

Glosario

Ovinocultura triple propósito: actividad que combina producción de lana, carne y cuero del ovino.

Mejoramiento genético: procesos de selección e inseminación para optimizar características productivas y adaptativas.

Cadena de valor: etapas que van desde cría, transformación y comercialización del producto.

Aprisco: corral o refugio para el ganado ovino.

Zona de Reserva Campesina: figura territorial que protege la economía campesina y regula el acceso a la tierra.

Bibliografía

Gobernación de Cundinamarca. “Entrega de ovejas Mora Colombiana a campesinos de Cucunubá.” (15 de mayo de 2025).

Instituto Colombiano Agropecuario (ICA). “Mejoramiento genético ovino en Cundinamarca.” (2015).

Fundación Compartir. “Festilana y fortalecimiento de la cadena textil rural.” (2015).

Ministerio de Agricultura. “Cadena ovino-caprina y desarrollo rural.” (2015).

El Campesino. “Plan piloto para productores de lana en Cundinamarca.” (2024).

Colombia Visible. “Cucunubá: un pueblo que resiste a través de la lana.” (2024).

Wikipedia. “Cucunubá – Geografía, historia y economía.”

Wikipedia. “Zonas de Reserva Campesina – Legislación y aplicación en Colombia.”


Intervenciones culturales como estrategia de transformación educativa y social en contextos latinoamericanos

Por. Editson Romero Angulo

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Resumen


Este artículo analiza el papel de las intervenciones culturales como herramientas de transformación social y educativa en América Latina. A partir de un enfoque intercultural y crítico, se abordan las prácticas que vinculan el arte, la educación y la participación comunitaria como formas de resistencia y construcción de ciudadanía cultural.



Introducción


En sociedades marcadas por la desigualdad y la exclusión, las intervenciones culturales emergen como un terreno fértil para el fortalecimiento del tejido social. Lejos de ser expresiones ornamentales, estas acciones permiten visibilizar narrativas comunitarias, revalorizar saberes ancestrales y reconfigurar el vínculo entre cultura, educación y ciudadanía (García Canclini, 1995; Walsh, 2009).

1. Fundamentos conceptuales de la intervención cultural

Desde una perspectiva crítica, la intervención cultural implica la articulación consciente de prácticas artísticas, simbólicas o educativas en escenarios sociales específicos. Según Yúdice (2002), la cultura se convierte en un recurso estratégico en la era global, tanto para los estados como para los movimientos sociales. Esta idea se refuerza en las propuestas de Freire (1997), quien plantea la pedagogía como un acto político-cultural.

 

2. Educación intercultural y resignificación del aula


La escuela ha sido históricamente un espacio de reproducción cultural, pero también puede ser un escenario de transformación. La educación intercultural (Aguado Odina, 2010; Banks, 2009) propone un modelo en el que las culturas no se integran desde la asimilación, sino desde el reconocimiento mutuo. En este sentido, las intervenciones culturales permiten que el aula dialogue con los territorios y que el conocimiento surja de la relación entre saberes académicos y populares.

3. Experiencias comunitarias: arte, territorio y agencia colectiva

Diversas experiencias en América Latina han demostrado cómo el arte puede generar procesos de empoderamiento comunitario. Iniciativas como la descrita por Jaramillo Forero (2024) en contextos de vulnerabilidad en Colombia demuestran que las prácticas culturales son catalizadores de inclusión, cohesión social y recuperación de la memoria colectiva. Asimismo, la Fundación Casa Otro (2010) documenta cómo las expresiones artísticas generan vínculos sostenibles en barrios marginalizados.

4. Hacia una política cultural transformadora


Las intervenciones culturales requieren apoyo institucional y marcos normativos que reconozcan la diversidad cultural como pilar de desarrollo (CNCA, 2005; Ministerio de Educación Nacional, 2013). De allí que las políticas públicas deban orientarse a garantizar no solo el acceso, sino la participación activa de comunidades en la construcción de su vida cultural.

Conclusiones


Las intervenciones culturales no son acciones accesorias: son estrategias vitales para fomentar la justicia educativa, fortalecer la participación y recuperar la voz de los territorios. Su potencial radica en su capacidad para conectar lo simbólico con lo estructural, lo pedagógico con lo político.

Con mucho gusto, Editson. Aquí tienes un glosario preliminar con términos clave que aparecen o se relacionan con las bibliografías sobre intervenciones culturales en general, en educación y en contextos comunitarios. Está pensado para acompañar artículos académicos o periodísticos con enfoque crítico y social.

 

Glosario

         Intervención cultural: Conjunto de acciones planificadas que buscan transformar, fortalecer o visibilizar prácticas culturales en un territorio o comunidad específica, con fines educativos, sociales o simbólicos.

         Educación intercultural: Modelo pedagógico que promueve el diálogo entre culturas, reconociendo la diversidad como un valor y no como un obstáculo en los procesos educativos.

         Ciudadanía cultural: Derecho de todas las personas a participar activamente en la vida cultural de su comunidad, incluyendo la creación, acceso y disfrute de bienes y servicios culturales.

         Gestión cultural: Proceso de planificación, organización y evaluación de proyectos culturales, con énfasis en la participación comunitaria y el desarrollo sostenible.

         Diversidad cultural: Reconocimiento de la coexistencia de múltiples culturas dentro de una sociedad, incluyendo sus lenguas, tradiciones, cosmovisiones y formas de organización.

         Pedagogía crítica: Enfoque educativo que busca cuestionar las estructuras de poder y promover la emancipación a través del conocimiento, inspirado en autores como Paulo Freire.

         Empoderamiento comunitario: Proceso mediante el cual una comunidad adquiere mayor control sobre sus decisiones, recursos y formas de representación cultural.

         Diálogo intercultural: Interacción respetuosa entre personas de diferentes culturas, que promueve la comprensión mutua y la construcción de una convivencia equitativa.

         Arte comunitario: Práctica artística que involucra activamente a comunidades en la creación de obras con sentido social, político o identitario.

         Política cultural: Conjunto de decisiones y acciones del Estado orientadas a fomentar, proteger y democratizar el acceso a la cultura.

Bibliografía

1.       Aguado Odina, T. (2010). Educación intercultural: una propuesta inclusiva para la diversidad cultural. Narcea.

2.       Alfageme, E., Cantos, R., & Martínez, M. (2003). De la participación al protagonismo infantil: Propuestas para la acción. Plataforma de Organizaciones de Infancia.

3.       Alfaro, J., & Berroeta, H. (2007). Trayectoria de la psicología comunitaria en Chile. Universidad de Valparaíso.

4.       Banks, J. A. (2009). Diversity and citizenship education: Global perspectives. Jossey-Bass.

5.       Barton, A. C., & Tan, E. (2010). We Be Burnin’! Agency, Identity, and Science Learning. The Journal of the Learning Sciences, 19(2), 187–229. https://doi.org/10.1080/10508400903530044

6.       Comisión de Cultura de la FEMP. (2009). Guía para la evaluación de políticas culturales locales. Federación Española de Municipios y Provincias.

7.       Consejo Nacional de la Cultura y las Artes (CNCA). (2005). Chile quiere más cultura: Definiciones de política cultural. Gobierno de Chile.

8.       Freire, P. (1997). Pedagogía de la autonomía: Saberes necesarios para la práctica educativa. Siglo XXI.

9.       Fundación Casa Otro. (2010). Arte y cultura en intervención comunitaria: Experiencia de participación en el campamento Ahukanché. Consulta en línea

10.     Fundación Ciudad del Niño. (2016). Intervención en contextos de diversidad cultural. https://www.ciudaddelnino.cl/wp-content/uploads/2016/05/1-Diversidad-Cultural-web.pdf

11.     García Canclini, N. (1995). Culturas híbridas: Estrategias para entrar y salir de la modernidad. Grijalbo.

12.     Jaramillo Forero, F. J. (2024). Modelo de intervención cultural y musical para el desarrollo comunitario en contextos de vulnerabilidad. Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD. https://repository.unad.edu.co/bitstream/handle/10596/66037/fjjaramillof.pdf

13.     Martín-Barbero, J. (2002). Oficio de cartógrafo: Travesías latinoamericanas de la comunicación en la cultura. Fondo de Cultura Económica.

14.     McLaren, P. (2005). Capitalists and conquerors: A critical pedagogy against empire. Rowman & Littlefield.

15.     Ministerio de Cultura de Colombia. (2020). Política de participación cultural: Hacia una ciudadanía cultural activa. https://www.mincultura.gov.co

16.     Ministerio de Educación Nacional de Colombia. (2013). Lineamientos de educación para la diversidad cultural y lingüística. https://www.mineducacion.gov.co

17.     UNESCO. (2009). Invirtiendo en la diversidad cultural y el diálogo intercultural. https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000184755

18.     UNESCO. (2017). Educación para la ciudadanía mundial: Temas y objetivos de aprendizaje. https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000247444

19.     Walsh, C. (2009). Interculturalidad crítica y educación intercultural. Educación y Ciudad, (17), 25–45. https://doi.org/10.36737/01230425.v0.n17.2009.1006

20.     Yúdice, G. (2002). El recurso de la cultura: Usos de la cultura en la era global. Gedisa.

miércoles, 25 de junio de 2025

Cuando Tiembla la Tierra, Fluye la Solidaridad: Reconstrucción Hídrica en Cundinamarca

Información audiovisual en el link.

https://www.youtube.com/watch?v=o4mZQODp_Ho


Por. Editson Romero Angulo

Productor de Contenidos Informativos 



Este artículo analiza la intervención de Empresas Públicas de Cundinamarca (EPC) en los municipios de Paratebueno y Medina, tras los daños ocasionados por el sismo del 8 de junio de 2025. Se examinan las estrategias técnicas, logísticas y comunitarias implementadas para restablecer los servicios de agua potable y saneamiento básico, en coordinación con la Gobernación de Cundinamarca y la UAEGRD.

1.Agua potable

El acceso al agua potable y al saneamiento básico es un derecho fundamental y un pilar para la salud pública y el desarrollo sostenible. En contextos de emergencia, como el reciente sismo que afectó a Cundinamarca, la respuesta institucional cobra especial relevancia. Este estudio se centra en la labor de EPC en las veredas Macapay, Buenavista, Japón, Maya y Choapal, donde se han desplegado acciones de recuperación estructural y social.

2. Contexto del Territorio y la Emergencia


El sismo del 8 de junio provocó daños significativos en las redes de acueducto y alcantarillado de Paratebueno y Medina. Las zonas rurales, con infraestructura precaria, fueron las más afectadas. La respuesta inmediata incluyó la entrega de agua mediante carrotanques, instalación de tuberías PEAD, y evaluación de bocatomas y plantas de tratamiento.

3. Estrategias de Intervención

  • Diagnóstico técnico: Evaluaciones estructurales en redes colapsadas y plantas de tratamiento.
  • Distribución de insumos: Entrega de materiales para reparación en zonas como Macapay Alto y Choapal.
  • Soluciones alternativas: Captaciones artesanales con motobombas y estudios para perforación de pozos profundos.
  • Participación comunitaria: Reparaciones lideradas por habitantes en sectores como Cabuyarito.

4. Coordinación Interinstitucional

La articulación entre EPC, la Gobernación y la UAEGRD ha sido clave para garantizar una respuesta integral. Esta sinergia ha permitido no solo atender la emergencia, sino también proyectar soluciones sostenibles a largo plazo, como la construcción de nuevas bocatomas y el fortalecimiento de la infraestructura hídrica.

5. Conclusiones

La experiencia en Paratebueno y Medina demuestra la importancia de una gestión del riesgo centrada en el territorio y la comunidad. Las acciones de EPC no solo restablecen servicios, sino que fortalecen la resiliencia local frente a futuras contingencias.

Para ampliar la información

Te invito a ver el siguiente video informativo,  de EL HUMANITARIO. Periodismo Libre e Independiente que documenta las acciones en terreno y testimonios de las comunidades beneficiadas:

👉 https://www.youtube.com/watch?v=o4mZQODp_Ho



martes, 24 de junio de 2025

“Una plaza cubierta de reciclaje: el grito invisible de los que limpian la ciudad”

Declaraciones de una recicladora en medio de la lluvia de plástico en la plaza de Bolívar en el siguiente LINK.

Por. Editson Romero Angulo

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Foto. EL HUMANITARIO

La Plaza de Bolívar se convirtió hoy en un poderoso símbolo de protesta: cientos de recicladores, liderados por la Asociación Nacional de Recicladores y su presidenta Nora Padilla, cubrieron el lugar con materiales reciclables para visibilizar la crisis que enfrenta el gremio.

Las razones detrás de esta manifestación son contundentes: una caída de hasta el 30 % en el precio del plástico PET, rutas de recolección impuestas que afectan su trabajo, y la falta de cumplimiento de medidas de protección por parte del Estado. Padilla lo expresó con claridad: “No, esto no es basura, esto es reciclaje, pero con los precios que tenemos hoy en día pareciera que se quiere considerar basura”.

Más de 20.000 familias en Bogotá dependen de esta labor, y la protesta busca que tanto el Gobierno Nacional como el Distrito reconozcan el rol fundamental de los recicladores en la economía circular y la sostenibilidad urbana.



El plástico: origen científico y tecnológico, y su impacto ambiental en Bogotá

Por. Editson Romero Angulo
Productor de Contenidos Informativos

 Alexander Parkes 
(1823-1890)


El plástico, uno de los materiales más revolucionarios del siglo XX, surgió como respuesta a la necesidad de sustituir recursos naturales escasos como el marfil y el carey. Su invención marcó un hito en la historia de la ciencia y la tecnología: desde la parkesina de Alexander Parkes en 1862 hasta la baquelita de Leo Baekeland en 1907, el plástico evolucionó como un polímero sintético derivado del petróleo, moldeable, resistente y de bajo costo. Su versatilidad lo convirtió en un componente esencial en sectores como la medicina, la construcción y la electrónica.

Sin embargo, esta innovación también trajo consigo una crisis ambiental global. En Bogotá, el uso indiscriminado de plásticos de un solo uso, sumado a una gestión inadecuada de residuos, ha generado serias consecuencias ecológicas. Según El Tiempo, la ciudad produce alrededor de 6.000 toneladas diarias de residuos, de las cuales solo el 8 % se aprovecha, y el 11 % corresponde a plásticos. Esta situación se agrava con la presencia de microplásticos en cuerpos de agua, la obstrucción de alcantarillas y la contaminación del suelo urbano.

Desarrollo

1. El origen científico y tecnológico del plástico

El término “plástico” proviene del griego plastikos, que significa “moldeable”. Su desarrollo se consolidó con la síntesis de polímeros a partir de derivados del petróleo, como el etileno y el propileno. Durante la Segunda Guerra Mundial, el polietileno se utilizó como aislante de cables de radar, lo que impulsó su producción masiva. A partir de los años 50, el plástico se convirtió en símbolo de modernidad y consumo, desplazando materiales tradicionales como el vidrio y el metal.

2. La problemática ambiental del plástico en Bogotá

Foto. EL HUMANITARIO



En Bogotá, el crecimiento urbano y el consumo masivo han intensificado la generación de residuos plásticos. La pandemia de COVID-19 exacerbó esta situación con el uso extendido de mascarillas, guantes y empaques desechables. Muchos de estos residuos terminan en calles, quebradas y canales, afectando la biodiversidad urbana y contribuyendo al cambio climático.

Estudios como el de la Universidad Nacional de Colombia destacan la complejidad de esta problemática, señalando que las políticas públicas deben considerar factores culturales, sociales y económicos para ser efectivas. La economía circular se presenta como una alternativa viable, promoviendo la reutilización, el reciclaje y la innovación en materiales sostenibles.



Conclusión


El plástico, aunque fue concebido como una solución tecnológica, se ha convertido en uno de los principales desafíos ambientales del siglo XXI. En Bogotá, su impacto exige una transformación profunda en los hábitos de consumo, la gestión de residuos y la formulación de políticas públicas integrales. Solo mediante un enfoque interdisciplinario y participativo será posible mitigar sus efectos y avanzar hacia una ciudad más sostenible.

Bibliografía

  • Baekeland, L. (1909). The Synthesis of Bakelite. Journal of Industrial and Engineering Chemistry.
  • Téllez Maldonado, A. (2012). La complejidad de la problemática ambiental de los residuos plásticos: una aproximación al análisis narrativo de política pública en Bogotá. Universidad Nacional de Colombia.
  • Greenpeace & MASP (2019). Situación actual de los plásticos en Colombia y su impacto en el ambiente. Universidad de los Andes.

Webgrafía


Carta abierta a nuestra audiencia comprometida:

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Carta abierta a nuestra audiencia comprometida:


Desde El Humanitario: Periodismo Líbreme e Independiente, seguimos apostando por una comunicación honesta, creativa y profundamente arraigada en las voces de Cundinamarca. Nos mueve la urgencia de contar historias auténticas, visibilizar realidades ignoradas y aportar, desde la palabra, a una sociedad más consciente.

En este camino de narrativas populares y análisis regionales, ponemos a su disposición nuestro brochure informativo, donde encontrarán una muestra clara de los servicios que ofrecemos:

📌 Redacción de artículos con enfoque humano y social.
🎥 Producción de videos con entrevistas y edición básica.
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Cada servicio está pensado como un puente entre comunidades y públicos diversos, con tarifas accesibles y una difusión garantizada en nuestros canales digitales, incluyendo el blog Circustiplasticos y nuestro espacio audiovisual en YouTube.

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Creemos firmemente que el compromiso social es la voz del pueblo. Y ese principio guía cada texto, cada video, cada crónica que producimos. Este proyecto no es solo de un periodista: es de quienes creen que otra comunicación es posible, necesaria y urgente.

Gracias por acompañarnos, compartirnos y hacer de esta apuesta una causa colectiva.

Con gratitud y convicción,
Editson Romero Angulo
Periodista independiente
elhumanitario.7183@gmail.com



📰 Bogotá entre bolsas: la ciudad que respira plástico

Por Editson Romero Angulo

Productor de Contenidos Informativos 


📍 Bogotá, Colombia — En la esquina de la carrera Séptima con calle 63, una bolsa plástica se enreda en la rama de un árbol. No es una escena aislada: es el retrato cotidiano de una ciudad que convive con el plástico como si fuera parte del paisaje urbano.




📸 Imágenes que hablan

🧾 Crónica en contexto


Durante la pandemia, Bogotá se blindó con mascarillas, guantes y empaques desechables. Hoy, muchos de esos residuos siguen ahí, descomponiéndose lentamente. Según El Tiempo, la ciudad genera cerca de 6.000 toneladas de residuos al día, de las cuales solo el 8 % se recicla y el 11 % corresponde a plásticos.

Doña Mariela, recicladora en San Cristóbal, lo resume así: “El plástico ya no vale como antes. Hay tanto que no lo quieren recibir”. Su carreta, cargada de botellas PET, es testimonio de una economía informal que sostiene la esperanza de una ciudad más limpia.

🔗 Enlaces interactivos

🌱 ¿Y ahora qué?

Bogotá respira plástico, pero también respira resistencia. Desde el Jardín Botánico hasta las ciclorrutas de la calle 13, donde el Distrito ha instalado mobiliario hecho con madera plástica reciclada, hay señales de cambio. La economía circular, la innovación en materiales y la educación ambiental son claves para transformar esta historia.



lunes, 23 de junio de 2025

Entre la fe y la incertidumbre: el caso del sacerdote Carlos Saúl Jaimes en Viotá (Cundinamarca)

Por. Editson Romero Angulo
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La desaparición del sacerdote agustino Carlos Saúl Jaimes Guerrero, ocurrida el 17 de junio de 2025 en Viotá, Cundinamarca, ha puesto en evidencia las tensiones estructurales que persisten en los territorios rurales colombianos. Este artículo analiza el caso desde una perspectiva sociopolítica y de derechos humanos, destacando tanto la respuesta institucional como la movilización comunitaria en torno al hecho. Se examina la carga simbólica que representa la desaparición de un líder espiritual en un contexto post-acuerdo, así como las implicaciones jurídicas y sociales derivadas de esta situación.

1. Introducción


Colombia atraviesa una etapa de recomposición institucional tras los acuerdos de paz, pero múltiples zonas rurales continúan expuestas a fenómenos de violencia y control territorial por actores armados. En este contexto, la desaparición del sacerdote Carlos Jaimes interpela no solo a los órganos de seguridad del Estado, sino también a la sociedad civil y a la Iglesia, cuya presencia ha sido históricamente esencial en zonas marginadas.

2. Contexto del caso

El fray Jaimes Guerrero, de 30 años, pertenecía a la Orden de San Agustín y dirigía labores pastorales y administrativas en la Hacienda Casacoima. El martes 17 de junio de 2025 se le vio por última vez mientras se dirigía a la vereda La Unión. Ese mismo día se halló su vehículo encendido, sin seguro y sin signos de violencia. La falta de pistas sugiere un posible secuestro, aunque no se ha confirmado la autoría ni se han producido comunicaciones con fines extorsivos.

3. Respuesta comunitaria e institucional


Diversas instituciones —incluyendo Policía Judicial, inteligencia y el Gaula— han desplegado esfuerzos de búsqueda. La comunidad de Viotá y familiares del sacerdote han visibilizado el caso en redes sociales y medios, generando un fenómeno de solidaridad espiritual. La hermana de Jaimes difundió un mensaje apelando a la misericordia de los posibles captores: “Él solamente es un servidor de Dios. Pedimos su pronta liberación”.

4. Análisis desde los derechos humanos

Desde el enfoque de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), toda desaparición debe investigarse de manera inmediata, exhaustiva e imparcial. La privación de libertad sin garantías legales constituye una grave vulneración a los derechos fundamentales, especialmente si involucra líderes religiosos, cuya labor tiene impactos comunitarios directos.

5. Dimensión simbólica y espiritual

En comunidades como Viotá, donde la institucionalidad es frágil, el rol pastoral trasciende lo espiritual para convertirse en eje de cohesión social. La desaparición de un sacerdote representa una fractura en ese tejido social, alterando el sentido colectivo de seguridad y fe.



6. Conclusiones

El caso de Carlos Jaimes refleja la coexistencia de dinámicas de violencia con procesos de paz en construcción. Rescatar su figura y exigir su pronta aparición no solo es un imperativo humanitario, sino un llamado a fortalecer la presencia estatal en zonas rurales y a garantizar el respeto por la vida, la libertad y la labor pastoral.

Glosario

  • Desaparición forzada: Privación de libertad seguida de la negación o encubrimiento del hecho por parte de los responsables.
  • Gaula: Unidad especializada de la Policía y el Ejército Nacional contra el secuestro y la extorsión.
  • CIDH: Comisión Interamericana de Derechos Humanos, organismo autónomo de la OEA que promueve y protege los derechos humanos en las Américas.
  • Pastoral social: Acción organizada de la Iglesia enfocada en la transformación de realidades sociales injustas mediante la fe y la acción comunitaria.

Bibliografía

  • Comisión Interamericana de Derechos Humanos (2014). Desapariciones forzadas y personas desaparecidas en las Américas.
  • Guerrero, R. (2020). Territorios de la fe: Iglesia y conflicto armado en Colombia. Editorial Pontificia Universidad Javeriana.
  • Martínez, L. (2022). Seguridad y orden territorial en contextos rurales. Universidad Nacional de Colombia.
  • Policía Nacional de Colombia (2025). Comunicado oficial sobre el caso del sacerdote Carlos Jaimes.


El perdón presidencial como acto de reconciliación: el caso en Medellín

Por Editson Romero Angulo 
Productor de Contenidos Informativos 



El presente artículo analiza un episodio ocurrido recientemente en Medellín: un joven amenazó de muerte al presidente Gustavo Petro, quien, tras ser informado, solicitó hallarlo, conversó con él y le otorgó el perdón. Este acto se interpretará como una expresión de cultura de paz y reconciliación, evocadora del enfoque humanista de Juan Pablo II. Asimismo, se examinan las implicaciones políticas y simbólicas de tal gesto en el contexto de la violencia urbana en Colombia.

1. Introducción


La violencia en contextos urbanos colombianos reaparece en distintos escenarios de tensión política y social. En mayo de 2025, la ciudad de Medellín fue escenario de una acción de diálogo público que marcó un momento inédito: un joven amenazó al presidente Gustavo Petro con asesinarlo si lo volvía a ver, pero el líder nacional respondió buscándolo y otorgándole el perdón. Este hecho merece atención por su potencial simbólico en la construcción de paz y reintegración del tejido social.

2. Contexto de violencia urbana en Medellín
Investigaciones recientes confirman que la extorsión y la presencia de estructuras criminales en Medellín han crecido, consolidando esquemas de “gobernanza criminal” que desafían la legitimidad estatal. En este ambiente, actos públicos como el descrito adquieren relevancia como herramientas de transformación social.


3. El acto: amenaza, diálogo y perdón
El 4 de septiembre de 2024, un hombre identificado como Felipe Valenzuela amenazó de muerte al presidente Petro mediante redes sociales, incluso pidiendo “ejecutarlo como un animal”. Ante esto, el presidente no solo llamó a las autoridades para investigar al implicado, sino también se acercó al joven para dialogar y otorgarle su perdón. El perdón simboliza una ruptura deliberada con la lógica de confrontación y venganza.

4. Parentesco simbólico con Juan Pablo II
El gesto evoca la figura de Juan Pablo II, quien perdonó públicamente a quien atentó contra su vida en 1981. Ambos episodios refuerzan la noción de perdón como voluntad política y humana, un puente hacia la reconciliación y la superación de la violencia política y urbana.


5. Implicaciones en la construcción de paz
El perdón presidencial puede entenderse como una aplicación práctica de la estrategia de empatía y cultura de paz:

  • Rechaza la violencia verbal y simbólica.
  • Abre posibilidades de reinserción y diálogo con sectores alienados.
  • Refuerza la imagen de liderazgo moral y político.

No obstante, también puede ser percibido como un gesto simbólico frente a crisis más profundas en seguridad y gobernabilidad, especialmente en regiones afectadas por bandas y extorsión.

6. Discusión crítica
Aunque el gesto es elogiable por su valor moral, es necesario evaluar hasta qué punto contribuye a procesos estructurales de paz urbana. ¿Se replicará en otros casos? ¿Dará frutos en términos reales de disminución de violencia? La experiencia de Medellín sugiere que, sin componentes institucionales fuertes, los actos simbólicos pueden diluirse.


Conclusión
El perdón que Gustavo Petro ofreció al joven que lo amenazó representa un acto de valentía ética que invoca modelos universales como el de Juan Pablo II. Encapsula una práctica de reconciliación que, si bien es necesaria, debe ir acompañada de políticas estructurales de paz urbana. Este episodio tiene potencial para inspirar nuevas formas de interacción política, donde el diálogo y la empatía desafían la lógica de la violencia.

Glosario

  • Perdón presidencial: Acto consciente de renunciar a retaliación frente a una agresión, con intencionalidad política y simbólica.
  • Reconciliación: Proceso orientado a restablecer la convivencia a través del reconocimiento mutuo y el perdón.
  • Violencia urbana: Manifestaciones de agresión física o simbólica en contextos citadinos.
  • Cultura de paz: Conjunto de valores y prácticas orientadas a la convivencia pacífica y la resolución de conflictos sin violencia.

Bibliografía

  1. Fundación Ideas para la Paz (FIP). “Plomo es lo que viene”. Informe sobre extorsión urbana en Medellín, 2025.
  2. Paz y Reconciliación (PARES). Reporte sobre gobernanza criminal en Medellín, 2025.
  3. Pérez, A. “Perdón y liderazgo moral en democracia”, Revista Latinoamericana de Ciencia Política, vol. 14, nº 2, 2023, pp. 221–238.

Webgrafía


Esperanza en Movimiento: Alegría y Apoyo para la Niñez de Cundinamarca

Indeportes Cundinamarca lleva alegría y esparcimiento en medio del desastre en Paratebueno y Medina

Por. Editson Romero Angulo
productor de Contenidos Informativos 

En el link información audiovisual:

https://www.youtube.com/watch?v=aiStHX1cIy0 


En medio del difícil panorama que dejaron los recientes sismos en los municipios de Paratebueno y Medina, Indeportes Cundinamarca se convierte en un faro de esperanza al brindar momentos de alegría, actividad física y esparcimiento a las comunidades afectadas. Este video recoge las acciones desplegadas por el equipo de Indeportes y cuenta con las declaraciones de su gerente, la señora Luz Marina Chunque, quien destaca el compromiso institucional con el bienestar emocional y social de las personas damnificadas. Una muestra clara de cómo el deporte y la recreación pueden convertirse en herramientas poderosas de resiliencia y unión en tiempos de adversidad.



jueves, 19 de junio de 2025

Cundinamarca cierra con éxito su participación en Expolicores 2025

Por. Editson Romero Angulo 

Productor de Contenidos Informativos.

En el link vídeo de la información:

https://youtu.be/Sgwg9ipbM1A?si=EyrrMcvL5FkQ_Hbc





Con un llamado a prevenir el consumo de licor adulterado. La Gobernación del departamento culminó con un balance positivo su presencia en esta importante feria nacional, destacándose por su compromiso con la promoción de la legalidad en el consumo de licor, la protección de la salud pública y el fortalecimiento de su industria licorera. En este escenario, se lanzó un mensaje claro sobre los graves riesgos del licor adulterado y la necesidad de adoptar prácticas responsables en la producción y comercialización de bebidas alcohólicas. “Desde Cundinamarca reafirmamos nuestro compromiso con la legalidad y la vida. Hacemos un llamado a los ciudadanos para que consuman productos autorizados, protegemos la salud y fortalecemos nuestra economía regional”, afirmó Armando Torres, secretario de Hacienda del departamento.

Con esta participación, Cundinamarca reafirma su liderazgo en la defensa de la legalidad y la salud de los colombianos, cerrando su presencia en Expolicores 2025 con el compromiso de seguir impulsando una industria licorera transparente, segura y en beneficio de todos.

Tecnologías geoespaciales y drones en la evaluación de daños catastrales por sismos en Cundinamarca

Por. Editson Romero Angulo 

Productor de Contenidos Informativos 

Resumen



El presente trabajo describe las acciones de emergencia desplegadas por la Agencia Catastral de Cundinamarca en los municipios de Paratebueno y Medina tras el sismo del 8 de junio de 2025. A través de drones, sistemas de información geográfica (SIG) y cartografía de alta precisión, se levantaron datos de más de 422 hectáreas y 385 predios entre el 12 y el 15 de junio, con el objetivo de identificar daños prediales, orientar la reconstrucción y fortalecer la gestión del riesgo.

Introducción



Los sismos representan una amenaza importante para la infraestructura física y el ordenamiento territorial. En este contexto, los levantamientos catastrales post-evento permiten una respuesta técnica oportuna y planificada. El caso de Paratebueno y Medina, epicentro del sismo ocurrido en junio de 2025, ilustra la aplicación efectiva de herramientas aéreas y georreferenciación para apoyar la acción pública y comunitaria en emergencias.

Marco Teórico



El catastro multipropósito busca integrar información física, jurídica y económica de los predios para una gestión integral del territorio. En situaciones de desastre, tecnologías como drones, ortoimágenes y SIG facilitan la identificación de daños, el reordenamiento territorial y la priorización de intervenciones. Estudios previos del IGAC y la experiencia reciente de la Agencia Catastral de Cundinamarca confirman su utilidad en contextos rurales y urbanos.

Metodología

  • Periodo de intervención: del 12 al 15 de junio de 2025.
  • Cobertura territorial: 422,7 hectáreas entre zonas urbanas y rurales.
  • Número de predios evaluados: 385 unidades de construcción.
  • Tecnología utilizada: drones con cámaras de alta resolución, software de cartografía, SIG, técnicas geodésicas, y generación de ortoimágenes.
  • Equipo técnico: profesionales en ingeniería catastral, geodesia, topografía, derecho, cartografía y SIG.
  • Atención ciudadana: 47 asesorías jurídicas brindadas en el punto técnico instalado en el polideportivo de Santa Cecilia (Paratebueno).

Resultados y Discusión

  • El 87 % de las viviendas evaluadas presentaron deterioro total o afectaciones graves.
  • Se generaron cuatro ortoimágenes de alta precisión para:
    1. Delimitar áreas con mayor nivel de afectación.
    2. Comparar condiciones antes y después del sismo.
    3. Apoyar planes de reconstrucción y ordenamiento territorial.
    4. Servir como base técnica para la toma de decisiones en gestión del riesgo.

Los datos recolectados permiten orientar las políticas públicas de reconstrucción y facilitar la titulación, registro y recuperación de predios afectados.

Conclusiones

La experiencia de la Agencia Catastral de Cundinamarca evidencia cómo la articulación entre tecnologías geoespaciales y atención jurídica in situ mejora significativamente la capacidad de respuesta institucional frente a desastres naturales. Se recomienda fortalecer la institucionalización de protocolos de levantamiento catastral en emergencias para optimizar los tiempos de reacción y los procesos de recuperación social y territorial.

Glosario

Término Definición
Catastro multipropósito Registro integral de bienes prediales con fines fiscales, legales y de gestión del riesgo.
SIG Sistemas de Información Geográfica, herramientas para análisis espacial de datos.
Ortoimagen Fotografías aéreas rectificadas geométricamente a escala.
Georreferenciación Asignación de coordenadas geográficas a datos gráficos.
Levantamiento de emergencia Captura rápida de información territorial tras un desastre.

Bibliografía


1. Agencia Catastral de Cundinamarca. (2025, junio 18). Despliegue de drones y sistemas geoespaciales para identificar predios afectados por el sismo. Gobernación de Cundinamarca.

2. Servicio Geológico Colombiano. (2025). Reporte preliminar del sismo del 8 de junio.

3. UNGRD. (2025, junio). Boletín de respuesta a emergencias en Cundinamarca.

4. IGAC - Instituto Geográfico Agustín Codazzi. (2016). Uso de drones para actualización catastral en zonas rurales.